楔子 张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
第01回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 第02回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第03回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 第04回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第05回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺 第06回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第07回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 第08回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第09回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第10回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第11回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 第12回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功
第13回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村 第14回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第15回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 第16回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第17回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 第18回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第19回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐 第20回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第21回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明 第22回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第23回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 第24回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第25回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 第26回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第27回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林 第28回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第29回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 第30回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第31回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 第32回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第33回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 第34回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第35回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊 第36回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第37回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条 第38回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第39回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 第40回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第41回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 第42回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎
第43回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 第44回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第45回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店 第46回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄
第47回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 第48回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第49回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄 第50回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第51回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州 第52回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人
第53回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进 第54回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第55回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山 第56回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第57回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 第58回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第59回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 第60回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第61回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 第62回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊
第63回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 第64回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤
第65回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 第66回 宋江赏步三军 关胜降水火二将
第67回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 第68回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第69回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 第70回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦
第71回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿 第72回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第73回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 第74回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第75回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差 第76回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第77回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 第78回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第79回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉 第80回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第81回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和 第82回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安
第83回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒 第84回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第85回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县 第86回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第87回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将 第88回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第89回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏 第90回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故
第91回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜 第92回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹
第93回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 第94回 关胜义降三将 李逵莽陷众人
第95回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵 第96回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭
第97回 陈观谏官升安抚 琼英处女做先锋 第98回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨
第99回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城 第100回 张清琼英双建功 陈观宋江同奏捷
第101回 谋坟地阴险产逆 蹈春阳妖艳生奸 第102回 王庆因奸吃官司 龚端被打师军犯
第103回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸 第104回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人
第105回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇 第106回 书生谈笑却强敌 水军汩没破坚城
第107回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵 第108回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼
第109回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功 第110回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘
第111回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城 第112回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡
第113回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓 第114回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神
第115回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军 第116回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭
第117回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明 第118回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞
第119回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 第120回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊
这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语。意思是，我平日里没有修过善果，只爱杀人放火，今天我听到钱塘江上潮信来了，于此时此地顿悟，才知道我是谁。全句是，平日不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
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在杭州六和寺。鲁智深夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留下一偈：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
后来径山大惠禅师点评鲁智深：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
曹操哭典韦
典韦出生在陈留己吾村中的一个寻常百姓的家中，其小时候便与普通同龄孩子表现出很大的不同，他不仅身材长得高大魁梧，臂力惊人，同样饭量也是正常人的好几倍。开始时，他曾在司马赵宠的手下做一名军士，后来凭借单手举起了军中的牙门旗而被夏侯所赏识，并把他推荐给了曹操。这才有了后来曹操哭典韦这一典故。
曹操剧照
相传曹操在收服张绣的过程中看上了他的嫂子，并强行据为己有，这让张绣觉得自己仿佛是受了莫大的耻辱，于是在自己手下谋士的策划之下，一天夜里突然举兵造反，向曹操发起进攻，由于事先没有想到张绣会来这一招，所以曹操的军队一会就被打的溃不成军，这时的典韦为了能够成功的掩护曹操脱逃，一直冲在最前面浴血奋战，不过由于敌军的数量太多，典韦身负重伤而且体力渐渐不支，最终战死。同样，在这次战争中，一并战死的还有曹操的两个孩子，一个被砍头，另一个则被剁成肉泥而死。
然而逃出来的曹操听到这些消息后，并没有因为自己孩子的死亡而失声痛哭，相反，当他得知自己折了大将典韦时才开始放声大哭。在此事过去已经长达一年之后，有一次曹操在行军的过程中又一次经过这个地方，还是禁不住哭了起来，并命令自己的将士摆设宴席来祭奠典韦的魂魄。这便是有名的曹操哭典韦这一典故的由来。
典韦的故事典韦作为曹操有名的爱将之一，其一生为曹操立下了不少汗马功劳。相传，在公元194年，曹操与吕布在濮阳地区曾展开一场恶战，当时的吕布军队主要部署在濮阳的西侧，连绵不绝有四五十里地，当时的曹操采用深夜突袭的办法来攻打吕布，没想到战争一直持续到第二日清晨还没有结束。
典韦剧照
这时候吕布的救兵已经来到，典韦作为曹操先锋部队的领头羊破釜沉舟，他命令自己的部下不准携带盾牌，只能用长矛来战斗，在吕布士兵放箭时，典韦脸不变色，沉着应对，并对自己身边的人说，等到敌军距离我十步时告诉我。一会身边的人按要求所做，这时的典韦又发话等到距离五步的时候再告诉他。随从的脸色都吓变了，而典韦等到敌军来到跟前后，一跃而起，将自己手中的十几只戟一一向敌军扔去，将其击败。在濮阳的这次战役中，典韦起到了十分重要的作用。
另一个非常有名的关于典韦的故事，是后来曹操与张绣作战时发生的。在这次战斗中，由于曹操与张绣的婶婶 *** ，导致张绣在投降后又突然起兵造反，事发突然，没有人做好准备，典韦为了保护曹操，一直奋力杀敌，浴血奋战。在自己受伤后仍然坚持战斗，然而终因寡不敌众战死。在这场战争中，一并被杀死的还有曹操的两个孩子，而曹操却唯独只哭典韦，不哭孩子，之后又派人偷偷将其尸体取回，好生厚葬。
典韦厉害吗在烽烟四起的东汉末年，争夺天下的整个过程中，涌现了许多能力超人，敢为士卒的将士，典韦便是其中之一。根据一些书籍中的说法，典韦是当时曹操有名的部将之一。在曹操与张绣大战的过程中，典韦曾一人挡住众多杀来的敌人，给曹操争取了足够的逃命时间。尽管最终因寡不敌众而亡，但在临死前，典韦却仍然怒目圆瞪大骂敌军，丝毫不畏惧。可见典韦厉害吗？我们从中也可以看出典韦的名气是靠真本事赢来的。
典韦厉害剧照
相传在典韦还是一介布衣的时候，他曾经为了给自己的同乡刘氏出气，独自一人冒充路人在李永的家门口等待，待其出来后，用匕首先后杀死了他和他的妻子，但是在出完气后，典韦并没有慌张逃跑，而是缓缓地步行离去。尽管当时从后面追杀典韦的人加起来有几百个，但却没有一个人敢上前跟典韦打斗。从这件事情当中，也足以表明典韦确实厉害。
后来，在董卓作乱的时候，司马赵宠曾经将典韦征用为自己的士兵，当时军中有一个牙门旗，它不仅分量重而且长度也很长，没有人能够将它举起，而这时典韦来了，他只用了一只手便拿起了这面大旗。令司马赵宠在惊讶之余也对他刮目相看。除此之外，还有什么说明典韦厉害吗？在作战过程中，典韦也多次立过军功，每次打仗基本都是由他带领一小批队伍作为先锋。典韦虽然并不如当时的刘备、孙权和曹操等这样的人物有名，但若论武功论真本事，恐怕他的实力也决不在他们之下。
三国典韦怎么死的典韦，是三国志中人物形象刻画最为鲜明，其勇猛与强大的武力震撼世人的人物。但就是这样的人物，他的死亡让无数人为其叹息不已。三国典韦怎么死的呢？致使典韦死亡的人是张绣。
典韦剧照
在曹操攻打张绣时，张绣投降于曹操。曹操非常的高兴，也就放松了对张绣的警惕心，但典韦没有。在曹操饮酒时典韦忠诚的守护在曹操的身后，对张绣等人的戒备溢于言表。但曹操被张绣的投降冲昏了头脑，有些得意忘形。再加上曹操一向喜爱女色，所以没有多久便于张绣的婶婶有了不可言说的关系。
张绣虽然投降曹操，为了博得一个好前程，但曹操与他的婶婶发生了这样的事情，张绣怎么可能忍下这口气。而在张绣犹豫是否要杀曹操的时候，他的谋士贾诩告诉张绣，如果你不因此追杀曹操，那么曹操便不会重视投降的你，而是只记住你的婶婶。张绣遂起兵追杀曹操。
典韦掩护曹操逃走后，深陷张绣的军队中，勇武如典韦怎么可能轻易便投降。他与其他几位断后的将领以一人抵挡十人的攻击，但寡不敌众，典韦最后还是因为身受重伤，遗憾的与世长辞。
典韦的死亡对曹操有着巨大的打击，他不惜一切代价夺回典韦的尸体，厚葬典韦并重用他的后代。但随着时间的推移，典韦对曹操的影响逐渐降低，间接害死典韦的贾诩投入曹操的阵营，而曹操大喜。大家现在是不是已经知道了三国典韦怎么死的？
典韦是谁介绍给曹操的典韦作为三国演义历史中曹操部下十分有名的将领之一，他的功绩同样也被很多后世之人所敬仰。那么，典韦是谁介绍给曹操的呢？相传，典韦的出身并不高贵，他出生于陈留己吾村一个寻常百姓的家庭中。从小，他的力气便超出正常人。后来凭借他力气大再加上又会一点本领，典韦开始给当时的张邈做事，但由于典韦身材高大魁梧，再加上习武之人性格难免火爆了一些，在与自己帐下的人发生冲突后，典韦一怒之下将数十人全部杀死，自己孤身一人逃到了山中。
夏侯剧照
也正是通过这次逃亡，典韦才得以被夏侯发现。有一次，夏侯在山中打猎时，偶然发现了典韦正在追赶一只老虎过山涧，他意识到这是一名不可多得的作战好手，因此，便把典韦接到了自己的军中，后来又辗转把他介绍给了曹操。当曹操见到典韦时，只从相貌便清楚典韦这个人一定有勇力，求贤若渴的曹操便在试过典韦的本领后，将其放在自己的军营前，充当贴身保镖的角色。
通过夏侯的介绍，典韦成了曹操一名不可多得的爱将，在濮阳与吕布的一战中，典韦救了曹操一命。后来在张绣突然起兵造反追杀曹操时，典韦又救了曹操一命，然而这一次典韦却寡不敌众，被乱箭射死，草草结束了自己的一生。不过生死由命，典韦也算是没有辜负夏侯的推荐之恩和曹操的惜才之心。
典韦的铁戟重多少斤典韦作为曹操身边的一员大将，对曹操忠心耿耿，为曹操立下了诸多汗马功劳。而典韦的武器是一双铁戟，那么，典韦的铁戟不重多少斤？在曹操的军中流传着这样一句话，那就是："帐下壮士有典君，提一双戟八十斤"。由此可知，典韦的铁戟重80斤。
典韦的铁戟剧照
典韦天生巨力，这件事情世人皆知。在董卓祸乱期间，典韦是留成太守张邈的手下。而当时张邈正同曹操合作，组成了抗击董卓的联盟军，共同征讨董卓，而典韦就是军士，属于司马赵宠所管理的队伍。
在司马赵宠所管理的军队当中，军中的牙门旗十分的长，并且巨大，没有军士可以将它举起来。但是典韦却只用一只手，就已经将其举起。司马赵宠对于典韦的力气之大，感到十分的吃惊。之后，张邈与曹操决裂，并且起兵造反想要谋害曹操，典韦转投曹操。之后便一直伴随着曹操进行征战，立下了赫赫战功。而在征战过程当中，典韦使用的武器就是一双重达80斤的铁戟。
典韦在曹操的麾下尽心竭力地为曹操进行战斗，并且多次营救曹操于危难之中。有两次，曹操被吕布的军队所围困，典韦提着双戟，多次杀入敌军之中，成功的将曹操救出。在一次降兵造反事件当中，典韦为了保护曹操离开，只身一人面对众多士兵。最终因为过不敌众，力竭而亡。而曹操也十分感激典韦的想就之恩，给予了典韦的后代十分厚重的封赏。
孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”实行“仁政”
细观《水浒传》全书，其中塑造的各种女性形象，诸如潘金莲，潘巧云，贾氏，阎婆惜,无一例外都是反面人物。而少数几个正面好汉，孙二娘是一个杀人做包子馅的，顾大嫂是一个母老虎，整部水浒中也就扈三娘才是一个正面的女性角色，背后却是一个全家被杀，最后被迫嫁给淫荡猥琐老流氓的王英的悲惨经历。
在这种女性形象的背后，是对于“不近女色”宗旨的极其推崇。
书中有这样一个细节，戴宗向罗真人说起李逵的优点时，只说到一条李逵“并无淫欲邪心”而大加赞扬。后来李逵误会宋江抢劫女色，愤而砍倒水泊梁山的“替天行道”大旗，拎着两把杀人板斧直奔宋江要剁了他，原因只有一个：“我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原正是酒色之徒。”
食色性也，梁山好汉落草时，吃肉喝酒，为何偏偏沾不得这个“色”字？
这还要从《水浒传》的起源说起，《水浒传》的雏形来自于《大宋宣和遗事》，其书开篇便是“常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。”一诗，为本书定下了“红颜祸水”的基调，随后又写了夏桀与妺喜、商纣王与妲己、周幽王与褒姒、楚灵王建章华台储存美女、南朝陈后主宠爱张丽华导致后庭花事件、隋炀帝宠爱萧妃大搞水殿龙舟祸害百姓、唐明皇因为杨贵妃引发安史之乱等等大事件回顾。彻底下了结论，女人尤其是漂亮女人都是祸水，不可沾染丝毫。在这样的基础上创作的《水浒传》，其局限性可想而知。
书中好汉为何几乎都与色字无缘？
归根结底，在起初，梁山好汉是一个黑社会性质的团伙，依托的是水泊梁山这个有效的江湖组织形式。在封建社会价值观中，女人和财货都属于明码标价的财产。财货可以抢来之后大秤分金银，女人特别是漂亮女人，容易在内部产生矛盾纠纷。后期类似天地会之类的民间组织中，也一直都有禁止奸淫的帮会禁令，也是出于类似的考虑。
而在山寨内部而言，一部人的好色与另一部分人不好色，肯定是格格不入的，容易滋生小团体，继而离心离德。及时雨宋江曾经对着山上唯一一个好色的“矮脚虎”王英说“王英兄弟要贪恋女色，不是好汉的勾当。”也正是如此，为了表现出山寨上下一心，众志成城，索性将这一群好汉表现的不近女色，正人君子的模样。
历史上各式各样的造反，落草为寇，大都基于奸淫掳掠的基础之上，源于战争的压力需要释放。但文学形式需要塑造的却是一群替天行道的“正人君子”。
三国小人物志0055：名副其实的忠勇猛士——典韦
【萨沙讲史堂第一千四百一十九期】（历史系列第695讲）
书中所塑造的吕布、关羽、张飞、马超、徐晃、颜良、甘宁等英雄人物，也正是在一次次战场斩将的立功记录中，逐渐确立了自己“勇猛善战”的身份。最终成为天下之名将，也成为令我们耳熟能详的传奇形象。
然而事实上，在《三国志》、《裴松之注三国》、《后汉书》等史料中，所明确提到过的武将单挑剧情，可谓是寥寥无几，屈指可数。纵观整个三国历史，真正算得上是名将的人，也几乎没有这类一夫之勇之士，而是那些擅长战场用兵，且精通谋略战术，善于克敌制胜的人……
不过，我们还是忍不住会在心里犯起嘀咕。难道整本《三国演义》，长达120回的故事剧情，塑造出的上百位英雄猛将形象，难道就全是虚构？就真的没有一个和史书记载上基本相称，几乎没有进行过虚构加工的勇力猛将形象？
答案是否定的。今天我们所要讨论到的这个人物，就是一员真正武力过人，能凭单兵之力对抗百人之敌的超级猛士。他就是曹操帐前的首席护卫，曾经舍命拼死救过曹操的忠勇校尉——典韦。
说起典韦这个人物，大家一下子就会想到演义小说里那个“古之恶来”。手持两枝铁戟，重达八十斤，单手能举起摇摇欲坠欲的军中大旗旗杆（普通人要好几个才能抬得动的那种），可谓是力气过人，威风凛凛。
不仅如此，典韦在小说中的战绩也是骄人一等。抛射短戟刺杀敌军，手无虚发；独立驱赶吕布手下四将；濮阳城中保护曹操逃出火场；宛城之战独自抵挡张绣大军……可谓是既忠且勇，令人肃然起敬，心存仰慕，也对他的死而感到惋惜……
我们翻开《三国志》等史料会发现，典韦这些在演义中出现过的战绩，基本上都能找到相关的记载。可以说，罗贯中对典韦这个人物，基本上没有任何的加工和神话。如果按照演义上对于“猛将”的定义，那么典韦真的可以算是在真实的历史上，三国时代的勇士第一人。
不过，关于典韦的出场，还是和演义小说上有所不同的。据《三国志》记载，典韦原本是张邈的部下，后来张邈因为和陈宫吕布一起在兖州起事，袭了曹操的老巢地盘，他才投靠到曹操麾下，在夏侯惇帐下领兵征战（演义上说他原本是平民，因驱猛虎过涧，才被夏侯惇发现并推荐到曹操麾下）。
而且，关于典韦“单手举旗”的段子，其实也是发生在张邈帐下的事情。当时他隶属于张邈麾下的司马赵宠。赵宠军中的牙门旗又长又重，没人能举得动。结果典韦一只手就把它举了起来，令上司赵宠和左右人等都非常惊讶，也对他的天生神力感到非常佩服。
（《三国志-魏书-典韦传》记载：初平中，张邈举义兵，韦为士，属司马赵宠。牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之，宠异其才力）
说到这里，我们不免又会在心里泛起疑问了。既然典韦原本是张邈的人，为什么又会在张邈与曹操决裂的时候，毅然投靠到了曹操的这边呢？
这里，我们还需要解读一下典韦的早年经历，才能作出合理的解释。
《三国演义》上说，典韦年少时曾经为朋友报仇，杀人过后提着头颅在闹市上行走，数百人不敢接近，任他扬长而去……
这个段子，在史料上也有记录。《三国志-魏书-典韦传》记载，典韦是陈留己吾人，年纪轻轻就形貌魁梧，膂力过人，而且好打抱不平，有侠义之心……当时，他的朋友襄邑刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦寻思着凭借自己的勇力，来为朋友刘氏报仇。
当然，这个李永并不是一般的人，他官居“富春长”，戒备深严，家兵也人数众多。尤其是出行的时候，从来都是前呼后拥，里三层外三层围得水泄不通，令人无懈可击。而典韦见来硬的不行，就想办法智取。他并不趁李永出行在外的时候动手，却反其道而行之，专瞅李永在家的时候出手，可谓是攻其不备，一击致命……
典韦伪装成路人，在李永门前晃荡，怀里揣着匕首，却装出一副人畜无害的样子，似乎就是在路边等人……结果，李永在家的时候果然放松了戒备，某天可能只是把大门打开透透气，就被典韦抓住机会，瞅准目标冲上去一匕首，当场将李永结果……
不仅如此，典韦还并不忙着逃走，反而是慢悠悠回到自己的车驾上，取了刀戟等长兵器，再不慌不忙步行离去……这时候才反应过来的李家家丁，赶紧冲出来围住典韦，却被典韦那副闲庭信步的威武模样吓退，无人敢真正冲上来为主人报仇。一直走出了四五里路，才遇到李永的朋友前来寻仇，却还是不敌典韦的高强武功，被其成功脱逃……
看得出，典韦也并非纯粹是一介武夫，他算得上是有勇有谋，勇力之余并不乏智计。这件事情传开之后，典韦的威名也传遍天下，世人都佩服起了他的行侠仗义和勇力过人。
（《三国志-魏书-典韦传》记载：典韦陈留己吾人也。形貌魁梧，旅力过人，有志节任侠。襄邑刘氏与睢阳李永为仇，韦为报之。永故富春长，备卫甚谨。韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，步出。永居近市，一市尽骇。追者数百，莫敢近。行四五里，遇其伴，转战得脱。由是为豪杰所识。）
不仅如此，史书上还特地提到典韦是“志节任侠”，意思是说他有志气节操、好行侠仗义。他这样的人，无疑不会甘于平庸，而是希望能在乱世中追随明主，干出一番功业来。
所以，在张邈背叛了曹操的时候，他几乎是在第一时间反正，投到了曹操麾下。因为在他看来，曹操雄才大略、知人善任，更具备在乱世中创业和打拼的本事。事实证明，典韦的选择是正确的。他选对了主公，也使得自己的本事能够充分得以发挥，并最终在历史上留下威猛忠勇的美名。
试想，要是他一直跟着旧主张邈，很大的可能性就是，随着张邈的覆灭而一起灭亡（张邈在被曹操击败之后，为部下所害）。从此史书上可能连个名字，都不会留下来……
接着，我们再来看看，典韦在曹操麾下的勇猛战绩。
应该说，典韦刚投到曹操麾下的时候，曹老板的形势并不好。就在曹操远征徐州，与陶谦刘备等人作战的时候，陈宫张邈等人在后方反叛，搞得老曹后院起火，措手不及。而且，陈宫还引来了吕布这个强援，利用自己在兖州的名仕地位，让吕布集团快速入主了兖州。结果，就是令曹操地盘丢失大半的同时，在后勤粮草方面也陷入了极大的困难。
而典韦在这时候的投效，对于曹操来说无异于雪中送炭。我们知道，吕布号称“飞将”，骁勇尚武且能征善战，麾下也是兵多将广，战斗力天下闻名……这种时候，曹操麾下能多出一位像典韦这样的超级猛将，无疑是能在最大程度上，拉平和吕布军之间的战力差距。
（《三国志-魏书-典韦传》记载：后属夏侯惇，数斩首有功，拜司马）
果然，在之后的战事中，典韦不但舍命拼杀，还几度以一己之力扭转战场态势。尤其是在著名的“濮阳之战”中，曹操亲率精兵夜袭吕布的侧翼别部，虽然作战取胜，却在天明时遇上了吕布的救兵。双方一片激战，难分胜负，从早上又杀到了下午……
由于曹军之前已经连夜作战过，所以兵困马乏，眼看就要不敌吕布的生力军。这时候，曹操决定采取“尖刀战术”，临时招募敢死队作为先锋，破陷敌阵。典韦自然是应征报名，带领几十个敢死队员，人人都穿上两件重装盔铠，不拿盾牌，一律只持长矛撩戟……
（《三国志-魏书-典韦传》记载：太祖讨吕布于濮阳。布有别屯在濮阳西四五十里，太祖夜袭，比明破之。未及还，会布救兵至，三面掉战。时布身自搏战，自旦至日昳数十合，相持急。太祖募陷陈，韦先占，将应募者数十人，皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟）
这里需要说明的是，《三国演义》中关于典韦的“抛掷手戟”，杀敌十数人的勇猛战绩，也是历史上真实存在的。当时曹军西侧战情告急，眼看就要挡不住吕布军的突击，全军溃退……这时候又是典韦站了出来，无视敌人的弓弩乱发，矢箭如雨，以盾牌等障碍物为依托，蹲伏在阵地上。
他对负责战场观察的随从说：“等敌人行进到十步之内的时候，再告诉我。”试想十步换算到现在的单位，也就是6-7米而已，可以想象，几乎已经是短兵相接的距离。
然而当随从告诉他，敌人已经进入十步范围的时候，典韦又告诉他，等敌人进入了五步范围再告诉他……这时的随从也畏惧了，立即便说道：“贼军已经到了。”
这时候，只见典韦突然大呼跳起，将手中早已准备好的十多支短戟，连续投掷向敌人。而且是手无虚发，一戟杀一人，一时间竟令数量占绝对优势的敌人锐气尽失，最终守住了阵地，保住了曹军的侧翼……
（《三国志-魏书-典韦传》记载：时西面又急，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰：“虏来十步，乃白之。”等人曰：“十步矣。”又曰：“五步乃白。”等人惧，疾言：“虏至矣!”韦手持十余戟，大呼起，所抵无不应手倒者。布众退。会日暮，太祖乃得引去）
可以说，这一战真正成为了典韦的成名之战。从此以后，他也真正成为了曹操最信赖的人之一。不单是官拜都尉，随时在曹操身边护卫，连老曹身边的警卫亲兵数百人，也都由他负责指挥，主要职责自然是保护君主的人身安全。
不仅如此，据史料记载，典韦在负责最高安保工作，担任护卫队长的同时，也经常会带兵上战场拼杀。由于他本人强壮勇武，麾下的兵士又都是精选出来的精锐之士。所以每次上战场，都是担当着“尖刀”的责任，最先攻破敌阵，并迫使敌人战线受损，以致全线溃退……
不过，就此我们也可以看出，典韦虽然勇武无敌，但是在军事能力上，还是有所欠缺的。至少，从史料的记载上来看，典韦从未担任过一方大将，独当一面领兵作战。他是一员非常出色的斗将、偏将，但并非是如同夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪一样的领兵大将。
或许，我们可以大致推断，典韦在曹操麾下的定位，就类似于袁绍手下的颜良文丑一样，同样是勇冠三军历史评价，却同样都没有独立带兵打仗的史料记录。也就是说，他们属于是勇猛但不能独当一面的人物，最适合他们的战场职务，无疑是“突击队长”和“敢死队长”一类，这样的身份能够将他们自身的能力都发挥到最大……
所以，我们也因此而看得出曹操的知人善任，他从来都不让典韦在战场上，独立指挥亲卫队。而是让自己充当典韦的大脑，根据战场态势的观察，决定将典韦和亲卫队这样的“好钢”，用在哪里最需要的“刀刃”上。
相反，袁绍则在看人和用人方面，比曹操差了一大截。一意孤行并力排众议，将颜良和文丑二人推上领兵大将的位置，看似是重视和提拔了他们，事实上却根本是用人不当，反而将他二人送进了鬼门关……
接下来，我们就要说到曹操的宛城之战，同时也是典韦大放异彩，并英勇殉职的最后一战。
一般认为，宛城之战是曹操一生之中最丢人的事迹，没有之一。尤其在《三国演义》的描写中，曹操这一次是丢人丢到了姥姥家。因为女色而放松戒备，误了大事，被偷袭大败一场不说，还赔上自己的儿子曹昂、侄子曹安民、以及护卫队长典韦的性命。真的是色字头上一把刀，贪颜好色自作自受……
然而事实上，宛城之战，张绣先降后叛的原因，并不仅是一个女人那么简单。据史料记载，张绣原本是凉州人，是骠骑将军张济的侄子。张济在与刘表的穰城之战中意外身亡后，张绣则接管了他的部队，并从此和刘表化敌为友，驻军宛城。
而曹操在接受张绣的投降之后，纳了张济的遗孀邹夫人为妾，其目的很明显也不仅是因为“好色”这么简单。事实上，在张济死后，张绣虽名义上是全军的最高统领，却并不能完全服众。而曹操也正是看中了这一点，想借机搞个分而治之，拉拢张济的旧部，并分散张绣的兵权……
所以，曹操收了张济的遗孀邹氏，其目的是在于收买人心，赢取张济旧部人马的信任。而且，张济是张绣的叔叔，曹操娶了他的婶婶邹氏，也就在辈分上压倒了张绣。这对于今后完全收编张绣的部众，也是很有好处的。
很明显，张绣也不是傻瓜，曹操干的这些事情瞒不过他的眼睛，他也因此而恨上了曹老板，后悔当初投降到老曹的麾下。而曹操也察觉出了张绣的心思变化，准备密谋杀之，来个一了百了……
不过，曹操还是低估了张绣的谋略和胆识，也同样轻视了张绣的情报眼线能力。他的密谋暗杀之计尚未实施，就被张绣得知，并提前发动叛乱，这才有了曹操后来猝不及防的大败……
（《三国志-魏书-武帝本纪》记载：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没）
《三国演义》上说，张绣是因为畏惧典韦的勇力，所以提前派自己的心腹胡车儿，将典韦灌醉，并借机偷走了后者的兵器“双铁戟”。使得后来典韦没有趁手兵器可用，只能以单刀或是提“尸体”迎战，最终力竭被杀……
然而在真实的历史上，张绣确实是忌惮典韦的勇猛威武。因为典韦始终站在曹操身边，手持大斧，威风凛凛，令所有人都不敢和他双目对视。（《三国志-魏书-典韦传》记载：太祖行酒，韦持大斧立后，刃径尺，太祖所至之前，韦辄举釜目之。竟酒，绣及其将帅莫敢仰视。）
但是，却并没有施计灌酒，胡车儿偷兵器等剧情。据史料记载，张绣是依了贾诩之计，突然反叛奇袭曹营，令曹操被杀的措手不及，出战不利。于是只能率轻骑逃走，并留下典韦阻挡追兵。
这时候，典韦倒也算不上是孤军奋战，他身边尚有亲兵和护卫十余人，而且都是精锐之兵。此时他们殊死恶战，在典韦的率领下以一当十，也真的是挡住了张绣大军的进攻……
不过，张绣军先后涌来越聚越多，典韦等人虽然勇力过人，但毕竟双全难敌四手。很快，其它亲兵和护卫已经死伤殆尽，只剩下典韦一个人苦撑阵线，真的是一夫当关，面对敌人的千军万马了……
只见典韦手持长戟，左右攻击，一戟挥过去便将张绣军的十余支长矛直接砍断。敌人虽人多势众，却就是一时间奈何不得典韦，只能使出群殴之战，令典韦腹背受敌，身受多处重伤。
张绣的人马本来想慢慢耗尽他的体力，最终活捉他。然而典韦就像是发了疯一样，全身甲碎流血，却始终就是勇猛如一。在武器也折断了以后，他直接用双手抓起两个张绣军的军士，活活勒死在掌中。令敌人被威慑住，完全不敢上前……
不过，人的体力终究是有限的，更何况是在身受重创，失血过多之时。典韦不想屈辱地力尽被俘，死也要死在冲锋的路上。于是他使出最后的力气，冲向兵甲齐整的张绣军，终于又在杀死数人之后，伤势加重……最终，怒目大骂而断气身亡。
（《三国志-魏书-典韦传》记载：后十余日，绣反，袭太祖营，太祖出战不利，轻骑引去。韦战于门中，贼不得入。兵遂散从他门并入。时韦校尚有十余人，皆殊死战，无不一当十。贼前后至稍多，韦以长戟左右击之，一叉入，辄十余矛摧。左右死伤者略尽。韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。韦双挟两贼击杀之，余贼不敢前。韦复前突贼杀数人创重发瞋目大骂而死贼乃敢前取其头传观之覆军就视其躯）
就这样，典韦的英勇牺牲，为主公赢得了宝贵的撤退（逃跑）时间。最终曹操逃到舞阳，收拢残兵，并重振了士气，得以继续进行自己的霸业。试想要不是有典韦的拼死奋战，曹操就很有可能逃不脱张绣的追兵。到时候一代枭雄提前夭折，恐怕之后的历史都会因此而改写……
就此，我们算是理清了典韦这个人物，在史书记载上的经历和事迹。不得不说，除了一些细节上的差异之外，典韦的人生履历，几乎是演义小说上如出一辙。罗贯中并没有在自己的笔下神话他，因为他的战斗成绩已经足够精彩，根本无需神话和包装，本身就是一部“猛将传奇”。
严格说来，在《三国演义》中，罗贯中还算是在一定程度上贬低和黑化了典韦。过于突出他“一夫之勇”的一面，让人觉得他虽然勇猛，却颇有几分“头脑简单、四肢发达”的莽汉形象。
诚然，典韦确实有豪放粗犷的一面，比如他在“吃”方面的兴致。不但食量惊人，而且每次曹操赐他食物的时候，他总是纵情吃喝。在旁侍候之人相继给他端酒添菜，甚至需要几个人同时手脚并用，拿菜的速度才赶得上他进食的速度。
再比如说，典韦好用大双戟，与长刀等沉重兵器。曹操觉得他非常豪壮，军中的将士们也给他编了一首段子道：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”
然而，典韦身上除了粗放的一面之外，还有为人严谨细致，和尽责敬业的一面。要不然，他也不可能成为曹操的贴身保镖，并且统领亲卫队，担起如此关键重要的担子。
而且，据史料记载，典韦几乎是形影不离地跟在曹操身边，很少回到自己的住处休息。在尽忠职守这方面，他也真的是值得称道的……
（《三国志-魏书-典韦传》记载：性忠至谨重，常昼立侍终日，夜宿帐左右，稀归私寝。好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤”）
而在《三国演义》中的典韦，明显是“粗犷”过了头，“细致”却不足。莫名其妙被胡车儿灌醉，还被偷了兵器都睡而未知，情形等同于“饮酒误事”。事实上，这样的虚构故事完全是漏洞百出。试想胡车儿都能将典韦灌得烂醉如泥了，为什么不一刀子下去结果了典韦的性命？反而只是偷偷摸摸拿走了他的兵器？
再说了，既然请喝酒的目的就是为了陷害典韦，那为什么不在酒里下毒，直接害死；或是在酒里掺上蒙汗药，让典韦莫名其妙来个一睡不醒，直接被擒，岂不是更加直接有效？
事实上，在宛城的时间里，典韦一直都是保持着清醒的头脑。因为前面已经说过，曹操和张绣之间表面友好，实际关系确实扑朔迷离，双方都试图暗害对方。这个时候作为侍卫长的典韦，怎么可能还会轻易答应，去和张绣一方的将领喝酒？
所以，历史上真实的典韦之死，和他是否醉酒，活兵器是否被偷，都没有任何关系。只是由于演义小说中“丑化曹操”的剧情需要，才将他黑化成了一个酒鬼。虽然最终还是英勇战死，但也免不了被扣上“醉酒误事”的帽子（同样被“嗜酒”黑化的，还有袁绍麾下的淳于琼）……
最后，关于典韦这个人物，大部分人都觉得惋惜。尤其是在演义小说中，典韦出场于第十回，退场于第十六回，可谓是昙花一现，如流星般划过了三国乱世的天空，便阖然消失在黑暗之中。
但是个人觉得，典韦的死也算得上是死得其所。毕竟，他是在自己的岗位上尽忠职守，用生命来守护了自己职责。在后人的评价里，他也得到了非常高的赞赏：
陈寿：“许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。”
张牛：“汉高之得樊哙，廓去妖氛；曹公之有典韦，克宁寰宇。昔季布使酒，响振於河东；樊哙饮卮，功高於霸上。典韦长啜，身为时倾，蔡裔雄声，才堪国用。”
褚亮：“肃钩陈於中禁，排闾阖而上征，羊祜之握兵机，典韦之统军帐，任寄之重，恩私罕匹。”
袁枚：“然而公始则霁云断指，继乃公孙洞胸。小白未僵，大黄犹射。又典韦临危之戟，横贯数人。冲张辽已出之围，再呼残卒。浅色黄衫，盖棺之衣早备。玄緌新箧，归元之面如生。可以谓之勇矣，可以谓之烈矣。”
潘眉：“典韦雄武壮烈，不在辽、褚下。”
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而且，当曹操闻讯典韦战死以后，不仅为之而痛哭数场，还重金招募间谍，寻回了他的尸首。后来还亲自主持葬礼，把他归葬到老家襄邑。之后还封典韦的儿子典满为郎中，后来又提升为司马……
在曹操去世以后，曹丕继承王位，又风典满为都尉，赐爵关内侯。甚至让典韦的灵位，从祀于曹操庙庭……
对于家境普通，出生贫寒的典韦来说，能够在死后进入君王的庙堂，并且惠及子孙后代，已经算是非常高的待遇了。也不枉他之前的忠心耿耿，尽责敬业，勇猛作战，以及对君主的舍命相护……
PS：在后世人的口中，每当说起典韦的时候，往往都会想到另一个人，同为曹操保镖的许褚。他二人在的形象，在大多数人眼中是高度的相似，同样的勇力过人，同样的忠心耿耿，也同样数次救曹操于危难之间。
其实，历史上真实的许褚和典韦两人，无论是家庭出身，还是在曹操麾下的职务定位，都是颇有些差别的。我们不能将他二人一概而议，甚至是直接判定两人的雷同。
关于许褚的具体历史事迹，我们会在之后的文章中再详加讨论！
本文参考
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性的身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
——鲁迅先生
一、烽火戏诸侯中的女主角褒姒的能量何以亡国？
《诗经·小雅·正月》说：“赫赫宗周，褒姒灭之。”褒姒如果真有这么大的能量，她大约就不会闭口不笑了，她一定会对将西周亡国之因归咎于红颜祸水的人发出大声的讥笑。《东周列国志》对此事有一首诗：“多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红；自绝侯侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。”是周幽王这个昏君为图美人一笑而自绝诸侯，与褒姒何干？
不过，“烽火戏诸侯”这个“近乎小说”的故事实在是流传得太广太久了，致使史学大家司马迁也不得不信而在《史记》中将其记录于西周亡国史的账簿上。而且推究起来，也不能说司马迁就没有史识，因为连深入人心的《诗经》也是这么看的。在《诗经》里，有三首诗就是直接批评周幽王宠褒姒的。除《小雅》的《正月》和《十月之交》外，还有《大雅·瞻卬》：
……
原文—— 译文
哲夫成城，——多谋男人建国家，
哲妇倾城。——多虑妇人败国家。
懿厥哲妇！——噫！这个妇人呀！
为枭为鸱。——是枭是鸱很恶辣。
妇有长吞，——妇有长舌爱乱讲，
维厉之阶！——乱政根源就是她！
乱匪降自天，——祸乱不是从天降，
生自妇人。——发生来自妇人呀。
匪教匪诲，——没人教她行虐政，
时维妇寺。——就是他爱亲近她。
鞫人忮忒，——妇喜穷究害人术，
谗始竟背。——开始进谗终背逆。
岂日不极，——难道还说不中正，
伊胡为慝？——她为什么显恶迹？
如贾三倍，——好比交易利三倍，
君子是识。——君子不该懂这理。
妇无公事，——妇人不去事女功，
休其蚕织。——却要放弃这蚕织。
……
实际上，自人类进入父系社会以来，作为男权至上主义者的上层统治阶级，就开始祭起“女色祸国”这杆大旗。如《伪古文尚书》之《五子之歌》发出的“内作色荒”的警告，《仲虺之诰》“惟王不迩声色”的劝勉……所谓“色”，孔颖达疏为“女人为色”。在男权至上主义者看来，女色是与淫声、狗马、略猎并举的消遣奢侈品，它不但惑主使人主耽于其中，而且还可能干预政事，即《诗经·十月之交》中的所谓“艳妻煽方处”，导致国家覆亡。所以经历过那场亡国惨祸的周贵族们要痛骂褒姒是不祥的枭鸱，是败国的长舌妇。
有人认为，“女色祸国论”、“小人误国论”作为一种言论名称，系出自《论语·阳货》里的一段孔子语录，即：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”其实这是对孔子之论的误解。李泽厚在《论语今读》中认为，孔子这段话不过是对妇女性格某些特征的描述：“你与她们亲近点，她们就对你随随便便；你要不理睬她们，她们又要骂你抱怨你。妇女的这种心理性格特征本身无所谓好坏，只是由性别差异产生的不同而已；应该说它是心理学的某种事实，并不必含褒贬意义。至于把'小人'与妇女连在一起，这很难说有什么道理。但此'小人'作一般人解，或作'修养较差'的知识分子解，亦可说通。中国传统对妇女当然很不公平很不合理，孔学尤然。”
郑思则在《中国性文化》一书中则指出：儒家不是不好色，可是“当好色威胁到他们的身家性命时，他们或许会'舍鱼而取熊掌'，但这只是不得已而为之，最好的办法是'鱼'和'熊掌'兼得，这时，儒家的中庸原则又出现了，这就是'好色而不淫'。对君子来说'好色'是可以的，只要不过分就行，关健是把握好分寸--发乎情而止乎礼义。”
其实，不独儒家，可以说先秦诸子对女色（或曰女乐）几乎都抱着这样的态度。因为他们几乎都是男权至上主义者。而他们的相关言论，除了孔子在《阳货》里的那段话以外，最为著名的还有《韩非子·十过》第六过里所讲：“耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。”平心而论，韩非之说并不无道理；何况他在《十过》里还借由余之言，提倡“俭道”，反对“弥侈”，也是对的。但是，他接下来却将“未闻中国之声”视作“圣人”之道，而使用“女乐”就可以“乱其政”，就近乎荒谬了。
在男权至上的时代，女人为什么这么可怕呢？说穿了这是男权社会的男权至上主义或大男子主义在作怪，是对女人的一种性别歧视，是男女不平等的表现。当然，这实质上也可以说是一种性恐惧的表现。性歧视加上性恐惧，所以孔子、韩非这些古代圣人们会发生上述怪论。在男权社会，女人只不过是男子的性奴隶，性工具而已；但男人们（主要是当权的男人们）又怕用之过度而乱了阶级国家的根本。对女人，他们是既爱又怕：既需要她们来满足性欲，却害怕她们利用男人的这个短处行报复，闹独立，争平等；于是便有了妹喜灭夏、妲已亡殷、褒姒覆周的说法。这种说法显然整个儿地是掌权的男人们编造出来的，是对女人怀有性歧视兼性巩惧的当权男人们编造出来的。这冤情，正如后蜀皇帝孟昶的贵妃--花蕊夫人徐氏的《述国亡诗》所倾吐的：
司马迁在《史记》中说：“献公贪骊姬之色”，“其祸竟流五世”。由此可知，骊姬为报骊戎战败之仇所实施的一系列计划，确实使晋国付出了极其惨重的代价。史书说，骊姬姐妹不是骊戎主动送的，而是俘获的，骊姬从未心甘情愿接受晋献公，她活下去的目的就是要报复。正因为她是主动地以自己为诱饵实施美人计，所以她对所施行计谋的策划是十分细心、周密，而行动又是主动、强烈、果断。有人说她的心太狠毒了。可是，当复仇的欲望已成为这个女人生存的目的后，她又怎么能不狠毒呢？难道晋国攻打骊戎，强迫骊姬姐妹同为献公之妾时，就不狠毒吗？不是晋献公侵略在先，哪有骊姬复仇在后？骊姬之举，虽然并不值得称赞，却也大可不必去进行谴责。
二、历史上妲己真的是"女色祸国"吗？
妲己是中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，是一个绝色美人，在商纣王征伐有苏部落时，被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事。纣王被周武王打败，最后逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
《封神榜》上说姐己是千年狐狸精，受了女娲娘娘派遣到凡间，任务是蛊惑纣王，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时， 连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。还有许多稗官野史，将妲己说成是蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，简直是十恶不赦的罪人。
其实商纣的灭亡是历史发展的必然趋势，绝不是一个弱女子引起的。在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于"比干谏而死"。到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看"圣人"的心是不是七窍。
而到了晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，又演泽出纣王在妲己的怂恿下解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。
后世小说家们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，逐渐远离了历史真相。妲己的形象也由于后世小说家的添油加醋而愈发可恶起来。
从《尚书》里讨伐纣王的一句"听信妇言"开始，到《国语》里的"妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷"，再到《吕氏春秋》里的"商王大乱，沉于酒德，妲己为政，赏罚无方"，都还是不太离谱的合理推断。再到后来，被民间小说家的演绎，形象越来越恶化，直到后世的《封神演义》达到了顶峰，把"女色祸国" 的罪名加在了妲己头上，简直是历史的冤案。
三、中国历史上的第一位“太后”——宣太后
几年前的一部电视剧《芈月传》让我们深深了解了一位在中国古代历史上赫赫有名的人物就是芈月，他可是秦王朝建立最厉害的一个人物，也是中国历史上的第一位称“太后”的女强人——宣太后。可以说他是秦朝开天辟地的一个顶天立地之人，在国家面临最危难，四分五散，有人都想来瓦解这片土地的时候，芈月用他毕生的智慧去解决了所有的事情，曾经从楚国远嫁到秦国，在和秦王赢驷两人的扶持之下，互相学会了两国的文字，以及一些计算方法，不得不说，她非常聪慧过人，难怪他会获得秦王的喜欢和欣赏。可是即便是这样，秦王对他如此疼爱，并且将它的孩子寄予厚望，可是也没有任何一个人，敢说芈月是狐媚之人。这个时候就必须要引起我们的反思，为什么一个女人在处于不同的朝代？
处于不同的位置，或者说处于同样的位置，而处于不同的时间地理位置上，而他所面临的一些非议就不一样。明明都是一样的人，为什么苏妲己会背着千古骂名？而当时的秦国妃子芈月却是万古流芳，其中唯一的区别就是芈月真正成为了秦王的助手，并且辛勤地为他完成了他毕生的心愿，就是光复整个秦朝，而迎合了所有人的梦想，所以到头来所有人都对他赞赏有加而并不是口角相加。
四、远嫁西藏的文成公主
人们也都会评价文成公主的美貌，对她一生都表示出了无比的赞美和至高的荣誉，原因就是文成公主一生做出来的贡献是相夫教子为国家的大事情做出了重要的牺牲。文成公主当年从中原地区最繁华的朝代，远嫁到了偏僻和高寒的西藏，这不仅仅是体现出一个皇室的风范，更能体现出一个女儿家的那种容忍。而且她出嫁的时候不仅带去了当时的一些谷物文献，估计包括一些历史文化风俗，也随她全部带进了西藏。
如果说布达拉宫是西藏最美的建筑物，那么我们只能说文成公主就是西藏最有名的风景画，毕竟这所有的东西都是来源于她的协助，倘若当时他没有进西藏，倘若松赞干布，他们两个人没有结婚，可能西藏要远远和当时的文明要再晚几十年，甚至百数年。而这个时候没有人辱骂过文成公主的原因就是因为文成公主真正为国家付出了，可以说他是历史上的一个女英雄，人家以和亲的名义替唐朝解决了最大的患难，她是一个杰出人物。所以翻开历史，你永远找不到关于文成公主的一些不好的说法。
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